【 概 要 】－大宝寺（長野県塩尻市奈良井宿）は天正１０年（１５８２）、 当時の領主奈良井義高が大安和尚を招いて開山、自らの菩提寺としたとされます。奈良井義高は源義仲の後裔とされる木曽義在と小笠原大膳大夫長時の娘との間に生まれたとされる人物で、鳥居峠を控えた軍事的要衝である当地に配され、地名に因み奈良井氏を称したと云われています。ただし、客観的な資料が乏しく出生は不詳、死没についても様々な説があります。１つは木曽氏の一族として、弘治３年（１５５７）に武田信玄の木曽谷侵攻の際、頑強に抵抗した後に討死、嫡男義尚は母方の実家である小笠原家を頼り松本城（深志城：長野県長野市）に落ち延び、小笠原季政の家臣になったとされます。１つは、当初は木曽氏に従ったものの、後に武田家に転じた為に木曽義昌に殺害されたとされます。１つは天正１０年（１５８２）に木曽義昌と武田勝頼が鳥居峠で合戦が行われた際に木曽方の武将として参陣し大功があったとも云われています。どの説も異なる見解なので、義高がどの様な経歴を持ったのかは判りませんが、目立った子孫が居ない事から戦国期の後半には没落した思われ、天正１８年（１５９０）に死去し、菩提寺である大宝寺に葬られたとも云われています。大宝寺の境内には義高の墓碑が建立されており、戒名「広伝寺殿誾翁宗誾大禅寺定門」が刻まれています。
奈良井氏が没落すると、庇護者を失い衰微したと思われますが 江戸時代に入り木曽路（中山道）が開削、奈良井宿が整備されると木曽代官となった山村氏が庇護し明暦年間（１６５５～１６５７年）に玉洲禅師を招いて中興開山し、寺号を「広伝寺」から「広伝山大宝寺」に改め、堂宇の再建も随時行われました。現在の本堂は万治元年（１６５８）に当時の木曽代官山村良豊によって再建されたもので木造平屋建て、入母屋、銅板葺、平入、玄関部には入母屋屋根、外壁は真壁造り白漆喰仕上げ、山岡鉄舟揮毫の「大寶寺」の扁額が掲げられています。境内にはマリア地蔵尊や享保年間（１７１６～１７３５年）に作庭された庭園（嵯峨流の名園、心字池を中心に蓬莱石や亀島など様々な石組みで構成され、背後の山が借景として利用されています。）が残されています。マリア地蔵尊は江戸時代にキリスト教が禁止されていた際、信者が密かに信仰する為に地蔵に十字を刻みマリア像に模して製作したものでしたが、役人に見つかり、顔と抱いていたと思われる子供を破壊され地中に埋められました。昭和７年（１９３２）に土中から発見され大宝寺の境内に遷されています。宗派：臨済宗妙心寺派。木曽霊場・七福神めぐり：寿老人。本尊：釈迦牟尼。
奈良井宿・名所・見所：鎮神社・八幡宮・浄龍寺・長泉寺・大宝寺・専念寺・手塚家住宅・中村邸・徳利屋（原家）・二百地蔵・杉並木・水場・荒沢不動尊
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